Frases de Karl Marx

A burguesia não pode existir sem revolucionar incessantemente os instrumentos de produção, por conseguinte, as relações de produção e, com isso, todas as relações sociais.

A burguesia produz, sobretudo, seus próprios coveiros.

A capacidade de conservar valor ao mesmo tempo que adiciona valor é um dom natural da força de trabalho em ação, do trabalho vivo, um dom que não custa nada ao trabalhador, mas é muito rentável para o capitalista.

A capacidade de consumo da sociedade não é determinada pela força absoluta de produção nem pela capacidade absoluta de consumo, mas pela capacidade de consumo sobre a base de relações antagônicas de distribuição.

A circulação ou a troca de mercadorias não cria valor nenhum.

A circulação se torna a grande retorta social, na qual tudo é lançado para dela sair como cristal de dinheiro.

A concentração dos instrumentos de produção e a divisão do trabalho são tão inseparáveis uma da outra quanto, no terreno da política, a concentração dos poderes públicos é inseparável da divisão dos interesses privados.

A concorrência termina sempre com a ruína de muitos capitalistas menores, cujos capitais em parte passam às mãos do vencedor, em parte se perdem.

A condenação de uma parte da classe trabalhadora à ociosidade forçada em razão do sobretrabalho da outra parte, e vice-versa, torna-se um meio de enriquecimento do capitalista individual.

A consolidação de uma jornada de trabalho normal é o resultado de uma luta de 400 anos entre capitalista e trabalhador.

A contínua compra e venda da força de trabalho é a forma. O conteúdo está no fato de que o capitalista troca continuamente uma parte do trabalho alheio já objetivado por uma quantidade maior de trabalho vivo alheio.

A continuidade de um trabalho uniforme aniquila a força tensional e impulsiva dos espíritos vitais, que encontram na própria mudança de atividade seu descanso e estímulo.

A contradição interna procura ser compensada pela expansão do campo externo da produção.

A contradição, expressa de maneira bem genérica, consiste no fato de que o modo de produção capitalista implica uma tendência ao desenvolvimento absoluto das forças produtivas, abstraindo do valor – e do mais-valor nele incorporado – e também das relações sociais no interior das quais se dá a produção capitalista.

A criação de uma jornada normal de trabalho é o produto de uma longa e mais ou menos oculta guerra civil entre as classes capitalista e trabalhadora.

A diferença efetiva de grandeza entre lucro e mais-valor oculta por completo a verdadeira natureza e a origem do lucro, não só ao capitalista, mas também ao trabalhador.

A diferença entre trabalho superior e inferior, trabalho 'qualificado' e 'não qualificado', repousa, em parte, em meras ilusões ou, no mínimo, diferenças que há muito deixaram de ser reais e continuam a existir apenas em convenção tradicional.

A dispersão dos trabalhadores rurais por áreas cada vez maiores alquebra sua capacidade de resistência, tanto quanto a concentração em grandes centros industriais aumenta a dos trabalhadores urbanos.

A dívida pública torna-se uma das alavancas mais poderosas da acumulação primitiva.

A divisão manufatureira do trabalho é apenas um método particular de produzir mais-valor relativo ou aumentar a autovalorização do capital – que também pode ser chamada de riqueza social, Wealth of Nations etc. – a expensas dos trabalhadores.