Frases de Karl Marx

O enigma do dinheiro começa na simples equação: 20 braças de linho = 1 casaco.

O enigma do fetiche do dinheiro não é mais do que o enigma do fetiche da mercadoria, que agora se torna visível e ofusca a visão.

O equivalente transforma o valor de uso em manifestação de seu contrário, o valor.

O escravo romano estava preso por grilhões a seu proprietário; o assalariado o está por fios invisíveis.

O excedente de valor ou mais-valor realizado na venda da mercadoria aparece para o capitalista como excedente de seu preço de venda sobre seu valor, e não como excedente de seu valor sobre seu preço de custo, de modo que o mais-valor contido na mercadoria não se realiza mediante sua venda, mas emana da própria venda.

O fenômeno da drenagem de ouro atinge, então, todas essas nações sucessivamente, e demonstra, justamente por seu caráter geral, que a drenagem de ouro é mero fenômeno da crise, e não sua causa.

O ganho empresarial aparece como fruto exclusivo do movimento e da atuação do capital, uma atuação que se lhe apresenta agora como sua própria atividade.

O grande regulador da velocidade da circulação é o crédito. Assim se explica por que as crises agudas do mercado monetário costumam coincidir com uma abundância da circulação.

O homem do saber e o trabalhador produtivo estão longinquamente separados um do outro, e a ciência, em vez de aumentar nas mãos do trabalhador suas próprias forças produtivas para ele mesmo, contrapõe-se a ele em quase toda parte.

O homem é, por natureza, se não um animal político, como diz Aristóteles, em todo caso um animal social.

O juro transforma dinheiro em mais dinheiro. Isso explica seu nome (tókov: juro e prole), pois os filhos são semelhantes aos genitores. Mas o juro é dinheiro de dinheiro, de maneira que, de todos os modos de ganho, esse é o mais contrário à natureza.

O limite do modo de produção capitalista se manifesta no fato de que o desenvolvimento da força produtiva do trabalho gera, com a queda da taxa de lucro, uma lei que, em certo ponto, opõe-se do modo mais hostil ao desenvolvimento dessa força produtiva.

O lucro aparece assim como simples apropriação de mais-trabalho alheio, proveniente da transformação dos meios de produção em capital.

O lucro do capital consiste exatamente no fato de o trabalhador, após reproduzir o que repõe o preço de seu trabalho, ter de produzir ainda outro produto adicional, pelo qual ele não é pago: o mais-produto, produto do trabalho não pago, mais-valor.

O lucro do capitalista provém do fato de que ele possui para vender algo pelo qual não pagou.

O lucro, nas condições normais do mercado, não é produzido pela troca. Se ele não existisse antes, tampouco poderia passar a existir depois dessa transação.

O lucro, tal como ele se apresenta aqui, é, então, o mesmo que o mais-valor, apenas numa forma mistificada, que, no entanto, tem origem necessariamente no modo de produção capitalista.

O mais-trabalho contido na mercadoria não custa nada ao capitalista, embora para o trabalhador ele custe tanto quanto o trabalho pago.

O mais-trabalho gera mais-valor, que, para o capitalista, tem todo o charme de uma criação a partir do nada.

O mais-trabalho pode ser apropriado não pela quantidade de trabalho efetuado, mas pela posse dos meios de produção.