Frases de Karl Marx

O capitalista não é capitalista por ser diretor da indústria; ao contrário, ele se torna chefe da indústria por ser capitalista.

O capitalista não enriquece como o fazia o entesourador, em proporção ao seu trabalho e não-consumo pessoais, mas quando suga força de trabalho alheia.

O capitalista não tem tempo para nada além do dinheiro; o trabalhador não tem tempo para nada além do trabalho.

O capitalista paga o valor da força de trabalho por um dia, mas seu uso pertence-lhe como qualquer outra mercadoria alugada.

O capitalista pode agora ser considerado o primeiro proprietário de toda a riqueza social, ainda que nenhuma lei lhe tenha concedido o direito a essa propriedade.

O capitalista pode viver mais prodigamente e, ao mesmo tempo, 'abster-se' mais.

O capitalista prático, preso à luta concorrencial e sem compreender em absoluto seus fenômenos, tem de ser completamente incapaz de conhecer, através das aparências, a natureza e a figura intrínsecas desse processo.

O capitalista produz de forma contínua a força de trabalho como fonte subjetiva de riqueza, separada de seus próprios meios de objetivação.

O capitalista que produz o mais-valor, isto é, que suga trabalho não pago diretamente dos trabalhadores e o fixa em mercadorias, é, decerto, o primeiro apropriador, porém de modo algum o último proprietário desse mais-valor.

O capitalista quer produzir não só valor de uso, mas valor, e não só valor, mas também mais-valor.

O capitalista realmente ativo se converte em simples gerente, administrador de capital alheio, e os proprietários de capital em meros proprietários, simples capitalistas monetários.

O capitalista sabe que toda mercadoria, por mais miserável que seja sua aparência ou por pior que seja seu cheiro, é dinheiro.

O capitalista só é respeitável como personificação do capital.

O capitalista transforma o valor – o trabalho passado, objetivado, morto – em capital, em valor que se autovaloriza, um monstro vivo que se põe a 'trabalhar' como se seu corpo estivesse possuído de amor.

O caráter místico da mercadoria não resulta de seu valor de uso, mas dessa própria forma-mercadoria.

O ciclo decenal de estagnação, prosperidade, superprodução e crise, sempre recorrente de 1825 a 1867, parece, de fato, ter se esgotado, mas apenas para nos deixar no lodaçal de desesperança de uma depressão crônica e permanente.

O código fabril é apenas a caricatura capitalista da regulação social do processo de trabalho.

O comando do capitalista no campo de produção torna-se agora tão imprescindível quanto o comando do general no campo de batalha.

O comando supremo na indústria torna-se atributo do capital do mesmo modo como, no feudalismo, o comando supremo na guerra e no tribunal era atributo da propriedade fundiária.

O comércio tem, em toda parte, uma ação mais ou menos dissolvente sobre as organizações preexistentes da produção, orientadas principalmente para o valor de uso.