Frases de Hume

A ideia de uma comunidade perfeita e imortal sempre se mostrará tão quimérica quanto a de um homem perfeito e imortal.

A mágoa e a decepção dão lugar à ira, a ira à inveja, a inveja à malícia, e a malícia à mágoa novamente, até que todo o círculo se complete.

A malícia é o desejo não provocado de causar o mal a outro, com o fim de colher um prazer da comparação.

É difícil para a mente, quando acionada por qualquer paixão, limitar-se a essa paixão somente, sem nenhuma mudança ou variação. A natureza humana é demasiado inconstante para admitir tal regularidade.

Nada parece mais surpreendente para aqueles que consideram os assuntos humanos com um olhar filosófico, do que a facilidade com que os muitos são governados pelos poucos.

Não é a grande desproporção entre nós e outro que produz inveja, mas ao contrário, nossa proximidade.

Nunca observamos nenhuma paixão ou princípio nos outros dos quais, em algum grau ou outro, não possamos encontrar um paralelo em nós mesmos.

O orgulho e o ódio revigoram a alma, e o amor e a humildade a enfraquecem.

O que é fácil e óbvio nunca é valorizado; e mesmo o que é em si difícil, se chegamos a conhecê-lo sem dificuldade e sem nenhum esforço de pensamento ou julgamento, é considerado pouco.

Os plagiários deleitam-se com elogios que sabem não merecer; mas isso é uma espécie de construção de castelos, onde a imaginação se diverte com suas próprias ficções e se esforça para torná-las firmes e estáveis por uma simpatia com os sentimentos dos outros.

Os raciocínios especulativos, que tanto custam aos filósofos, muitas vezes são formados pelo mundo de forma natural e sem reflexão.

Podemos imaginar que é possível que, enquanto a natureza humana permanecer a mesma, os homens se tornem completamente indiferentes ao seu poder, riqueza, beleza ou mérito pessoal, e que seu orgulho e vaidade não sejam afetados por essas vantagens?

Todo mundo já observou o quanto os cães ficam mais animados quando caçam em matilha do que quando perseguem sua presa sozinhos. Talvez não pudéssemos explicar esse fenômeno, se não tivéssemos a experiência de algo semelhante em nós mesmos.