Frases de Friedrich Nietzsche

Para se tornar o fundador de uma nova religião é preciso ser psicologicamente infalível no conhecimento de um certo tipo médio de almas que ainda não reconheceram que pertencem a ela.

Para superar os contrastes mediante a alegria, o amor não pode suprimi-los ou negá-los.

Pessoas ávidas de reverência resistem aberta ou secretamente a serem amadas.

Pode-se prometer atos, mas não sentimentos; pois estes são involuntários.

Por amor à vida se deveria desejar outra morte, livre, consciente, sem acaso, sem assalto…

Por amor, as mulheres se transformam naquilo que são na mente dos homens por quem são amadas.

Por fim amamos o próprio desejo, e não o desejado.

Por que seria mais louvável para um homem envelhecido, que sente a diminuição de suas forças, esperar seu lento esgotamento e dissolução, em vez de, em clara consciência, fixar um termo para si?

Por que superestimamos o amor em detrimento da justiça e dizemos dele as coisas mais belas, como se fosse algo muito superior a ela? Não será ele visivelmente mais estúpido? — Sem dúvida, mas justamente por isso mais agradável para todos.

Pouco a pouco nos enfadamos do que é velho, do que possuímos seguramente, e voltamos a estender os braços

Prometemos a continuidade da aparência do amor quando, sem cegar a nós mesmos, juramos a alguém amor eterno.

Quando amamos, queremos que nossos defeitos permaneçam ocultos — não por vaidade, mas para que o ser amado não sofra.

Quando o amor ou o ódio não participa do jogo, a mulher é jogadora medíocre.

Quando o nosce te ipsum seria a fórmula para a destruição, esquecer-se, mal entender-se, empequenecer, estreitar, mediocrizar-se, torna-se a própria sensatez.

Quando vemos alguém sofrer, aproveitamos com gosto a oportunidade que nos é oferecida para tomar posse desse alguém.

Que alguém se torne o que é pressupõe que não suspeite sequer remotamente o que é.

Que fizemos nós, ao desatar a terra do seu sol?

Que os vivos me perdoem se às vezes me parecem sombras, tão pálidos e aborrecidos, tão inquietos e oh!, tão ávidos de vida: enquanto aqueles me aparecem tão vivos, como se agora, depois da morte, não pudessem jamais se cansar de viver.

que tortura são esses grandes artistas, e os homens superiores em geral, para aquele que alguma vez os decifrou!

que, conhecendo enfim o amor dos humanos, teve de inventar um Deus que é inteiramente amor, inteiramente capacidade de amar