Frases de Franz Kafka

posso ser muito poderoso em meus lamentos, precisamente devido à minha perfeita indiferença

Possuo uma peculiaridade que me diferencia dos meus conhecidos e, embora não seja de modo essencial, sim de maneira gradualmente mais intensa.

Postes de telégrafo: perfil de um cabide.

Praga não te solta. Não a nós dois. Essa mãezinha tem garras. É preciso se adaptar ou incendiá-la a partir de dois pontos distintos, de Vysehrad e de Hradschin, então seria possível escapar.

Precisamente neste «mas não se pode» esconde-se a força demente da fé; nessa negação ela toma forma.

Precisava da intercessão da serpente: o Mal pode seduzir o Homem, mas não pode tornar-se Homem.

Psicologia pela última vez!

Quando a maré lança uma gota de água à terra, isso não afeta o eterno ritmo das ondas.

Quando alguém deu espaço ao Mal em seu interior, já não exige mais que se acredite nele.

Quando despertou, começou a chorar e entoou uma nova e divertida marcha militar. Era a melodia com a qual os anjos da morte tinham acompanhado até o Céu a alma de um rabino milagroso de uma distante cidade russa, falecido naquele mesmo momento.

Quando Gregor Samsa acordou certa manhã de sonhos agitados, constatou que havia se transformado num inseto monstruoso na cama.

Quando não escrevo, sobretudo desde que nos últimos anos isso se tornou uma lei, obedece a motivos estratégicos. Não confio nem nas palavras nem nas cartas, tampouco nas minhas palavras nem nas minhas cartas. Quero compartilhar meu coração com seres humanos e não com fantasmas que brincam com as palavras e leem as cartas com a língua de fora.

Quando permaneces diante de mim e me olhas, o que sabes tu das dores que há em mim e o que sei eu das que há em ti.

Quanto mais cavalos você atrelar, mais rápido irá — não arrancará precisamente um bloco do fundamento, pois isso é impossível, mas sim romperá as rédeas e com isso a viagem alegre e vazia.

Quanto mais opressiva do que a convicção do nosso inexorável estado atual pecaminoso é a fraca convicção da antiga e eterna justificação da nossa temporalidade. Somente a força para suportar essa segunda convicção, que em sua pureza compreende completamente a primeira, constitui a medida da fé.

quase como para o louco é a sua loucura (se a perdesse 'erraria seu sentido') ou para uma mulher a sua gravidez.

Que capricho da natureza.

Que você, a quem mais amo, tenha que ser atropelada pela mesma roda de carruagem destinada somente a mim, isso é certamente horrível.

Quem ama no mundo ao seu próximo não comete uma injustiça maior nem menor do que quem se ama a si mesmo no mundo. Resta apenas a questão de se o primeiro é possível.

Quem renuncia ao mundo deve amar a todos os homens, pois renuncia também ao seu mundo. Começa a vislumbrar, portanto, o verdadeiro ser humano, que não pode ser senão amado, pressupondo que se seja da mesma condição.