Frases de Autor Desconhecido

O equilíbrio mental sistemático, concebendo o bem como o aspecto essencial e universal do ser, exclui deliberadamente o mal do seu campo de visão.

O Eu manifesta-se através do organismo; mas há sempre alguma parte do Eu não manifestada; e sempre, ao que parece, algum poder de expressão orgânica em latência ou em reserva.

O excesso do que o ‘vidente’ ou gênio que sofre paga sobre o que a sua geração ganha

O fato de podermos morrer, de podermos ficar doentes, deixa-nos perplexos; o fato de estarmos por ora vivendo e de estarmos bem é irrelevante para a nossa perplexidade.

O fato é que o sentimento místico de alargamento, união e emancipação não tem nenhum conteúdo intelectual específico próprio.

O homem só possui o saber que sai dele na ação.

O individual não realiza coisa alguma no universo, a não ser na medida em que obedece a alguma lei universal e a exemplifique.

O instinto conduz, a inteligência acompanha.

O interior do homem é um campo de batalha para dois eus, que ele sente mortalmente hostis um ao outro, um real e outro ideal.

O júbilo é uma afeição expansiva, e todas as afeições expansivas são desinteressadas e bondosas enquanto duram.

O mais sábio dos críticos é um ser variável, sujeito sempre a ver melhor o amanhã, e cônscio de estar na verdade somente enquanto se trata de uma verdade provisória, 'atualizada' e 'em conjunto'.

O mal é uma doença; e preocupar-se a gente com a doença é por si só uma forma adicional de doença, que só serve de agravar a afecção original.

O medo prevalente da pobreza entre as classes cultas é a pior doença moral de que sofre a nossa civilização.

O melhor arrependimento é a gente erguer-se, agir pela justiça e esquecer que alguma vez manteve relações com o pecado.

O mesmo sentido de importância inefável nos menores eventos, os mesmos textos e palavras que chegam com novos significados, as mesmas vozes, visões, direções e missões, o mesmo controle exercido por poderes estranhos; só que, desta vez, a emoção é pessimista.

O mistério metafísico, assim reconhecido pelo bom senso, de que aquele que se alimenta da morte, que se alimenta dos homens, possui a vida do modo mais eminente e excelente, e enfrenta melhor as exigências secretas do universo, é a verdade cujo fiel campeão tem sido o ascetismo.

O mundo da nossa experiência consiste sempre em duas partes, uma objetiva e outra subjetiva; a primeira pode ser incalculavelmente mais extensa do que a última, mas a última nunca pode ser omitida nem suprimida.

O mundo do ideal não é um mundo de fatos, mas apenas de significações de fatos; é um ponto de vista para julgar fatos.

O mundo é feito de tal modo que suas expectativas só serão verificadas experimentalmente se os senhores mantiverem impessoais e universais os termos dos quais as inferem.

O mundo interpretado religiosamente não é o mundo materialista de sempre, com expressão alterada; precisa ter, além do mais, e acima da expressão alterada, uma constituição natural diferente.