Frases de Autor Desconhecido

Há duas vidas, a natural e a espiritual, e precisamos perder uma delas para participar da outra.

Inferior a nós mesmos neste ou naquele sentido, se nós nos agarrarmos à vida e ele for capaz de 'deitá-la fora qual uma flor', como se não tivesse o mínimo interesse por ela, nós o teremos, da maneira mais profunda, por nosso superior nato.

Ingressar na vida religiosa é terminar a luta.

Mas como cheguei, então, a essa percepção? Não posso responder coisa alguma, a não ser que, ao entrar na igreja, eu me achava na escuridão total e, ao sair dela, vi a luz em todo o seu esplendor.

Melhor do que se as visse, senti aquelas coisas ocultas; senti-as pelos efeitos inexplicáveis que produziram em mim.

Momentos divinos, horas extáticas; em que o nosso pensamento voa de um mundo a outro, penetra o grande enigma, respira com uma respiração vasta, tranquila e profunda como a respiração do oceano, serena e ilimitada como o firmamento azul.

Na casa de nosso Pai há muitas mansões, e cada um de nós precisa descobrir por si mesmo o tipo de religião e a dose de santidade que melhor se harmoniza com o que acredita serem seus poderes e sente serem sua missão e vocação mais verdadeiras.

Na esfera religiosa, em particular, a crença de que as fórmulas são verdadeiras nunca poderá tomar totalmente o lugar da experiência pessoal.

Na forma do sacrifício amoroso, de gastar tudo o que temos para mostrar a nossa devoção, a disciplina ascética mais severa pode ser fruto de um sentimento religioso altamente otimista.

Nada é mais surpreendente do que a alteração secular que se verifica no tom moral e religioso dos homens, à proporção que se desenvolvem a sua visão da natureza e os seus ajustamentos sociais.

Nada pode ser mais estúpido do que excluir fenômenos da nossa observação, tão somente porque somos incapazes de participar de alguma coisa parecida com eles.

Não amo a desordem e a dúvida por si mesmas. Receio, antes, perder a verdade pela pretensão de já a possuir totalmente.

Não conhecemos as complexidades da personalidade, os enfumaçados fogos emocionais, as outras facetas do poliedro do caráter, os recursos da região subliminal.

Não Deus, mas a vida, mais vida, uma vida maior, mais rica, mais satisfatória, em última análise, é a finalidade da religião.

Não é a origem, senão o modo com que ela opera sobre o todo, o critério final de uma crença.

Não para te tornares puro, pois já o és. Não para te tornares perfeito, que já és perfeito.

Não somos nós quem padece tudo isso, meu corpo chora e se carpe; mas alguma coisa dentro de mim, que está acima de mim, é alegra com tudo.

Nas alterações interiores, podemos encontrar uma profundidade insuspeitada debaixo da outra, como se as possibilidades de caráter se encontrassem dispostas numa série de camadas ou conchas, de cuja existência não temos nenhum conhecimento premonitório.

Nenhum organismo fornece a quem o possui a forma completa da verdade.

Nessas circunstâncias, toda a questão do abandono do luxo não é questão nenhuma, senão mero incidente de outra questão, a saber, o grau em que nos entregamos à lógica impiedosa do nosso amor aos outros.