Frases de Autor Desconhecido

A diferença entre Filipe bêbedo e Filipe sóbrio é o clássico exemplo que o corrobora. Se o simples 'sentir-se bem' pudesse decidir, a embriaguez seria a experiência humana sumamente válida.

A eterna necessidade do sofrimento e a sua eterna vicariedade

A evolução normal do caráter consiste principalmente no endireitamento e na unificação do eu interior.

A existência da aventura faz a diferença, como diz Edmund Gurney, entre a vida cuja tônica é a resignação e a vida cuja tônica é a esperança.

A expressão total da experiência humana me empurra de maneira irresistível para além dos acanhados limites 'científicos'.

A extremidade do homem é a oportunidade de Deus.

A fé é o sentido da vida, o sentido em virtude do qual o homem não se destrói, mas continua a viver.

A felicidade passiva, frouxa e insípida, logo se torna enjoativa e intolerável. É mister misturar-lhe um pouco de austeridade e negatividade invernosa, alguma aspereza, perigo, adstringência e esforço, alguns 'não! não!', a fim de produzir o sentido de uma existência com caráter, estrutura e poder.

A felicidade religiosa não é uma simples sensação do escape. Consente no mal exteriormente como forma de sacrifício – internamente sabe-o superado para sempre.

A filosofia vive de palavras, mas a verdade e o fato jorram para o interior de nossas vidas de maneiras que excedem a formulação verbal.

A força destrói os inimigos; e a melhor coisa que se pode dizer da prudência é que conserva em segurança o que já temos. Mas a não resistência bem-sucedida transforma inimigos em amigos; e a caridade regenera seus objetivos.

A força que me arrastava para longe da vida era mais plena, mais poderosa, mais geral do que qualquer desejo.

A hora da nossa morte moral converteu-se em nosso aniversário espiritual.

A impossibilidade do descobrimento sem pagar-lhe o preço

A integridade das reações instintivas, a liberdade de toda sofisticaria e tensão morais confere uma dignidade patética ao antigo sentimento pagão.

A lembrança de um insulto talvez nos deixe mais zangados do que nos deixou o próprio insulto quando o recebemos.

A linguagem religiosa só pode vestir-se com os símbolos pobres que a nossa vida proporciona.

A loucura da cruz, tão inexplicável pelo intelecto, ainda conserva o seu significado vital indestrutível.

A mente dos homens é construída em compartimentos estanques. Religiosa à sua maneira, ela ainda tem muitas outras coisas em si além da religião, e as confusões e associações ímpias inevitavelmente prevalecem.

A mente teorizante tende sempre para a supersimplificação dos seus materiais. Essa é a raiz de todo o absolutismo e dogmatismo unilateral de que tanto a filosofia quanto a religião têm sido infestadas.