Frases de Autor Desconhecido

A lembrança de um insulto talvez nos deixe mais zangados do que nos deixou o próprio insulto quando o recebemos.

A linguagem religiosa só pode vestir-se com os símbolos pobres que a nossa vida proporciona.

A loucura da cruz, tão inexplicável pelo intelecto, ainda conserva o seu significado vital indestrutível.

A mente dos homens é construída em compartimentos estanques. Religiosa à sua maneira, ela ainda tem muitas outras coisas em si além da religião, e as confusões e associações ímpias inevitavelmente prevalecem.

A mente teorizante tende sempre para a supersimplificação dos seus materiais. Essa é a raiz de todo o absolutismo e dogmatismo unilateral de que tanto a filosofia quanto a religião têm sido infestadas.

A morte era uma impossibilidade quase risível

A música nos traz mensagens ontológicas que a crítica não musical é incapaz de contradizer, embora possa rir-se da nossa insensatez por dar-lhes atenção.

A natureza velada e incomunicável dos piores sofrimentos

A nossa civilização funda-se na desordem, e cada existência individual se exala num espasmo solitário de agonia impotente.

A opinião humana final pode, de alguma maneira hoje imprevisível, reverter ao estilo mais pessoal, exatamente como qualquer caminho de progresso pode seguir uma linha espiralada em vez de seguir uma linha reta.

A perfeita quietude da noite vibrava por efeito de um silêncio mais solene. A escuridão tinha uma presença tanto mais sentida quanto menos visível.

A personalidade do profeta cai inteiramente para o segundo plano; ele se sente, naquela ocasião, o megafone do Altíssimo.

A piedade e a caridade vivem num universo diferente do mundo dos apetites sensuais e dos temores, e formam um centro de energia inteiramente diverso.

A piedade é a máscara, a força interior é o instinto tribal.

A presença do diabo enriquece o mundo, enquanto mantivermos o pé sobre o seu pescoço.

A primeira coisa que faz o intelecto com um objeto é classificá-lo juntamente com alguma outra coisa. Mas parece-nos que qualquer objeto infinitamente importante para nós e que nos desperta a devoção também deve ser sui generis e único.

A primeira pulsação da vida espiritual, quando lhe apreendemos corretamente o significado, é a indicação de que a divisão entre o Espírito e seu objeto se dissipou, que o ideal se tornou real.

A religião acrescenta à vida um encanto que não é racional nem logicamente deduzível de nenhuma outra coisa.

A religião do indivíduo pode ser egotista, e as realidades privadas com as quais ele mantém contato podem ser bastante estreitas; mas, seja como for, ela sempre permanece infinitamente menos vazia e abstrata, no seu campo, do que uma ciência que se envaidece de não tomar conhecimento de nada particular.

A religião e a ciência, cada qual confirmada à sua maneira, de hora em hora e de vida em vida, seriam coeternas.