A excelência moral é um meio-termo entre duas formas de deficiência: o excesso e a falta.

A moral excita paixões e produz ou evita ações. A razão sozinha é inteiramente impotente nesse particular.

A razão é, ou deveria ser, apenas a escrava das paixões.

“Há coisas que nos igualam.” Eram iguais porque haviam nascido e ambos morreriam. Eram, pois, irmãos.

“O corpo é uma coisa que estando doente a gente o carrega. O mendigo se carrega a si mesmo.”

A alegria é uma fatalidade.